■文/全媒體記者雷昕 制圖/曾卉
當(dāng)“理想主義”的閩學(xué)派遇上“現(xiàn)實(shí)主義”，當(dāng)“天理”之爭碰撞出“中和”之辯，最動(dòng)人的思想，不是非此即彼的站隊(duì)，而是“相愛相殺”般的共融共生。八百多年前，朱熹與張栻就是這樣一對(duì)靈魂碰撞的“頂流CP”，他們?cè)诤怅?，時(shí)而爭得面紅耳赤，時(shí)而詩酒唱和，七天留下149首詩作，也在湘江之畔、衡山之巔留下了一段千古佳話。
中國思想界自古以來有四座豐碑——孔孟朱王，其中“朱”就是南宋“學(xué)術(shù)天花板”朱熹（1130年—1200年）。這位來自福建的大學(xué)者，與衡陽緣分很深。他還未親臨衡陽時(shí)，就曾于1158年、1163年、1165年，三次擔(dān)任監(jiān)南岳廟的祠官。
對(duì)衡陽而言，朱熹不僅是理學(xué)集大成者，還是石鼓書院的“復(fù)興者”。1185年，朱熹為石鼓書院作《衡州石鼓書院記》，讓石鼓書院有聲于天下。他在文章中系統(tǒng)闡述了自己的教育理念。他認(rèn)為書院教育應(yīng)當(dāng)以“明人倫為本”，強(qiáng)調(diào)“德行道藝之實(shí)”，反對(duì)空談性理。這篇文章不僅成為石鼓書院的辦學(xué)綱領(lǐng)，更影響了后世數(shù)百年的書院教育。
1194年，朱熹擔(dān)任荊湖南路安撫使。雖駐長沙，但其影響力輻射整個(gè)湖南。他整頓吏治、編練“飛虎軍”，為包括衡陽在內(nèi)的湖湘地區(qū)創(chuàng)造了安定的學(xué)術(shù)環(huán)境。他高度評(píng)價(jià)衡陽是“胡氏父子及南軒講學(xué)地”，足見其對(duì)衡陽學(xué)術(shù)地位的認(rèn)可。
湖南人知曉張栻（1133年—1180），是因?yàn)樗窃缆磿旱拇砩介L，這一干就是七年，培養(yǎng)了趙方、胡大時(shí)、彭龜年等“岳麓巨子”，使湖湘學(xué)派成為當(dāng)時(shí)最具影響力的學(xué)術(shù)流派之一。
其實(shí)，張栻的學(xué)術(shù)人生是從衡陽開啟的。
1161年，28歲的張栻帶著父親張浚（南宋名相）的推薦信，來到衡山文定書院，拜著名學(xué)者胡宏為師。胡宏一開始并不想收他，覺得他只是靠走“關(guān)系”來的。不過，一番深入交流后，胡宏發(fā)現(xiàn)張栻天資極高，最終收他為徒。
在衡山的求學(xué)經(jīng)歷，讓張栻繼承了胡宏的學(xué)術(shù)思想。學(xué)成之后，張栻扛起了湖湘學(xué)派的大旗，提出“傳道濟(jì)民”的辦學(xué)宗旨，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，通俗地說，就是“知識(shí)不能搞虛的，學(xué)以致用才是王道”；他還寫下代表作《論語解》《孟子說》等；在長沙主理岳麓書院時(shí)，他反對(duì)科舉八股，直接叫板“應(yīng)試教育”。
一句話總結(jié)張栻和衡陽的關(guān)系，那就是衡山腳下學(xué)得真?zhèn)鳎_宗立派奠定湖湘魂，學(xué)術(shù)基因刻進(jìn)衡陽DNA！
朱熹（閩學(xué)派）、張栻（湖湘學(xué)派）同為南宋理學(xué)的“頂流”，但對(duì)一些核心理論理解不同，存在學(xué)術(shù)分歧，兩人想當(dāng)面掰扯，也想互相學(xué)習(xí)打破瓶頸。張栻便發(fā)出邀約，朱熹于1167年9月抵達(dá)長沙。雙方就關(guān)切的學(xué)術(shù)問題展開討論，場面十分熱烈，這就是著名的“朱張會(huì)講”，前后持續(xù)了兩個(gè)多月。
除了天天討論“人性”“天理”這些深?yuàn)W問題，他倆還結(jié)伴旅游去了南岳衡山。古人沒有朋友圈、小紅書，也沒有微博、抖音，旅行Vlog就是寫詩，兩人便是一路走一路寫。
先從馬跡橋出發(fā)，踏雪登山。在方廣寺，面對(duì)皚皚白雪，二人詩興大發(fā)，即興唱和。朱熹弟子林用中全程記錄，留下了大量珍貴詩作。登臨祝融峰時(shí)，朱熹寫下“我來萬里駕長風(fēng)”的豪邁詩句，張栻則以“行藏只此驗(yàn)天心”相和，展現(xiàn)了兩人不同的思想風(fēng)格。最令人稱道的是，在下山途經(jīng)櫧州（今株洲）時(shí)，二人在船上就《中庸》的“中和”問題又展開了長達(dá)三天的辯論，餓了就以姜鹽佐酒，困了就稍作休息。
當(dāng)“理想主義”的閩學(xué)派遇上“現(xiàn)實(shí)主義”，最動(dòng)人的思想碰撞，不是非此即彼的站隊(duì)，而是“相愛相殺”般的共融共生。兩人游歷七天，留下149首詩作，后來結(jié)集為《南岳唱酬集》，成為研究南宋理學(xué)思想的重要文獻(xiàn)。清代編修《四庫全書》時(shí)，這部詩集被收錄其中，流傳至今。
“朱張唱酬”這場說走就走的“思想碰撞”之旅，既有詩和遠(yuǎn)方，又有辯論和融合。不僅如此，張栻帶著朱熹“深度游衡陽”，也讓他深刻感受了湖湘文化的魅力。
編輯：聶山人
責(zé)任編輯：張花