■文/全媒體記者雷昕 制圖/曾卉
在1200年前的唐朝，白居易堅持以“老嫗?zāi)芙狻钡臉?biāo)準(zhǔn)寫詩作文，平實易懂的詩作也博得了大眾喜愛。但在生活中，白居易是個“佛系達人”。他千里迢迢跑到南岳衡山打卡，不僅和兩位高僧“組CP”，還講書種樹，甚至給寺廟寫推文！
在佛教盛行的唐朝，文人圈流行“佛系社交”，白居易就是一枚虔誠的追隨者，自言“紫袍朝士白髯翁”“交游一半在僧中”。特別是在南岳打卡禪修的過程中，白居易和兩位南岳高僧結(jié)下不解之緣。
佛光如滿，是白居易的重要好友，兩人結(jié)識數(shù)十年，對白居易產(chǎn)生了深遠影響。
佛光如滿出生于洛陽，自幼出家，在洛陽橫龍寺修行期間，因其卓越的佛學(xué)造詣和修行成果，被賜予“佛光”稱號。
唐朝貞元（785-805年）初，如滿來到南岳衡山，花巨資在祝融峰后、翠鷲峰下的九龍坪（今屬壽岳鄉(xiāng)紅旗村）開山建寺，借用洛陽舊寺之名，命名為橫龍寺。他帶領(lǐng)弟子們弘揚佛法，使橫龍寺逐漸成為當(dāng)?shù)刂匾姆鸾袒顒又行摹?/p>
貞元十九年（803年），白居易從如滿處接受齋戒，這標(biāo)志著他開始正式接受佛教的戒律和修行。任滿退居后，他與如滿結(jié)香火社，遂自稱香山居士，他與如滿的情誼持續(xù)了三十五年之久。
▲佛光如滿與白居易
鳥窠禪師，是白居易另一位高僧好友。
鳥窠禪師，浙江杭州富陽人，俗姓潘，本號道林，法名圓修。他出生于唐開元二十三年（735年），投身在著名佛教改革家百丈懷海法師門下。
鳥窠禪師曾在南岳禪修。清李元度《南岳志》記載：白居易曾隨鳥窠禪師在南岳永明寺參禪，南岳永明寺附近有鳥窠禪師講經(jīng)臺，講經(jīng)臺之右有講書堂，相傳這是白居易講書處。
▲鳥窠禪師與白居易
如滿是唐代著名禪師馬祖道一的弟子。因恩師曾在南岳禪宗修行，如滿便到南岳建寺參禪，足見其師徒情深。如滿與白居易的情誼亦是如此。
因好友如滿在南岳開山建寺，白居易到南岳游歷時，專程到如滿處參禪。看到如滿在翠鷲峰下新建的橫龍寺，規(guī)模宏大，僧侶云集，驚喜不已，便寫下《南岳橫龍寺》：
月射冷光新殿宇，風(fēng)敲清韻古杉松。
問師寶額因何立？笑指橫溪有臥龍。
此詩就像一位古代旅游博主給橫龍寺寫的打卡推文，既描寫了橫龍寺所處的獨特地理環(huán)境和清冷光景，也向粉絲展示了一份引人入勝的“景點打卡報告”。
▲翠鷲峰的杜鵑花
據(jù)湖南著名人文學(xué)者譚民政先生考證，“新殿閣”指橫龍寺殿宇初建,“杉松”是南岳最為普遍的植物；寺前溪中，神龍橫臥，正是橫龍寺溪澗護繞的真實寫照，也解釋了寺名的由來。此后，橫龍寺歷經(jīng)廢除、重建、另建……如今，只留下一個叫九龍坪的地名，一口“千僧鍋”陳列在南岳大廟御書樓。
▲千僧鍋 圖源：南岳旅游網(wǎng)
另外，清《衡山縣志》還有記載，在橫龍寺后有一棵白果樹，高二十余丈，枝干蔥蘢，相傳為白居易手植，但已無跡可尋。
編輯：張花
責(zé)任編輯：張文凱