■文/全媒體記者張文凱 制圖/曾卉
他是大唐最會“寫日記”的詩人，用1400多首詩記錄盛世煙火與亂世烽煙。公元770年，杜甫在湘江孤舟中溘然長逝，將生命中最后的兩年留在了瀟湘山水之間。他曾經(jīng)三到衡陽，登南岳山、游回雁峰，衡陽人用最樸素的善意托起詩圣杜甫最后的尊嚴(yán)，為他筑起溫暖驛站。
湘江漂流，一位詩人的至暗時(shí)刻
公元769年，57歲的杜甫拖家?guī)Э陂_啟“湖南求生副本”。他領(lǐng)著全家人，劃船從四川南下進(jìn)入湖南，準(zhǔn)備去投奔年輕時(shí)結(jié)識的好友衡州刺史韋之晉。未曾料到，此后的兩年，他遭遇了人生中的至暗時(shí)刻。
▲衡陽著名景點(diǎn)石鼓書院。
他在湘江上來回漂流，途經(jīng)岳陽、長沙、湘潭、株洲、衡陽五市，20多個(gè)縣（區(qū)），行程3000余里，只為尋找棲身之所。在將近兩年的時(shí)間里，他留下近百首詩作。它們既是當(dāng)時(shí)湖南社會政局的真實(shí)寫照，也是詩人在苦難歲月里發(fā)出的掙扎與吶喊。
公元770年的冬天，在湘江的一葉孤舟上，他寫下了《暮秋將歸秦，留別湖南幕府親友》《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻，奉呈湖南親友》等詩作，這是他對親友，也是對這個(gè)世界的最后訣別。
南岳尋道，山河破碎中的片刻安寧
公元769年三月中旬，杜甫進(jìn)入衡州境內(nèi)，到達(dá)衡山縣城。衡山縣尹陸宰設(shè)宴熱情招待了杜甫，請他參觀設(shè)在衡山縣城內(nèi)文宣王廟的新學(xué)堂，又派人將杜甫一家人從陸路送到南岳衡山游覽。
▲南岳衡山祝融峰頂。
他游朱陵洞天，與道士論道；登南天門，望祝融峰，寫下《望岳三首》。詩中“紫蓋獨(dú)不朝，爭長嶪相望”暗喻亂世中士人的傲骨，更寄托了他對家國中興的期盼。
他在衡山文宣廟學(xué)堂靜聽讀書聲，寫下“耳聞讀書聲，殺伐災(zāi)仿佛”——朗朗書聲與戰(zhàn)火嘶鳴交織，成為他對和平最深的向往。
在衡山，杜甫獲得顛沛流離中的片刻安寧。
回雁峰下，郭判官“空降”伸援手
離開南岳衡山后，杜甫攜家眷乘舟輾轉(zhuǎn)抵達(dá)衡州城。然而命運(yùn)弄人，他原本欲投奔的舊友韋之晉恰在此時(shí)調(diào)任潭州刺史，讓滿懷期待的詩人頓失所依。原本體弱的杜甫因長途勞頓和希望落空，病倒在異鄉(xiāng)。所幸時(shí)任衡州判官的郭受伸出援手，不僅延醫(yī)送藥，更為其覓得休養(yǎng)之所，使詩人在衡陽暫獲喘息之機(jī)。
▲回雁峰景區(qū)夜景。
養(yǎng)病期間，杜甫遍訪衡州名勝。他登上南岳七十二峰之首的回雁峰，眼見“平沙落雁”的奇觀，揮筆寫下《歸雁二首》。群雁北歸的景象觸動詩人愁腸，既勾起身世飄零之痛：“雙雙瞻客上，一一背人飛”，又寄寓著對飽受戰(zhàn)亂之苦的黎民之悲——大雁尚能結(jié)伴翱翔，百姓卻在兵燹中流離失所。
在臨別贈詩《至衡州酬郭十五判官》中，以“自得隋珠覺夜明”暗喻郭受的照拂如夜明珠般珍貴。臨別之際，他將感恩與不舍凝于筆端：“橋口桔洲風(fēng)浪促，系帆何惜片時(shí)程”，字里行間既有對友情的珍視，亦透露出前路未卜的蒼涼。
耒水被困，聶縣令送來“救命外賣”
公元770年四月，長沙兵變，杜甫倉皇登舟南逃，湘江的流水又一次將這位詩人送往衡州。此時(shí)的衡州刺史是陽濟(jì)，雖然客氣地款待了杜甫，但并未有收留之意。于是，杜甫很快離開衡州，改溯耒水，去投奔代理郴州刺史的舅父崔偉。這是他走投無路時(shí)的最后希望。
最催淚劇情在公元770年上演：投奔舅父途中，在方田驛突遇洪水圍困，全家斷糧第五天，耒陽縣令聶某劃著小船送來熱乎的牛肉白酒。這頓“救命外賣”被杜甫寫進(jìn)詩里，讓縣令在歷史長河里C位出道——今天的我們讀到“禮過宰肥羊”時(shí)依然鼻頭一酸。
▲位于耒陽市第一中學(xué)內(nèi)的杜甫墓。
戰(zhàn)火焚毀了洛陽的裘馬清狂，漂泊碾碎了夔州的草堂舊夢，唯有衡山云霧間的一縷曙光，還眷顧著這位“天地一沙鷗”。
千年后的今天，杜甫在衡陽仍留下不少足跡和傳說，還有許多與杜甫有關(guān)的地名和紀(jì)念亭閣，比如今衡南縣境內(nèi)有茶市杜陵橋和陸堡杜陵橋，今耒陽市有杜甫墓、杜公祠、杜陵書院、杜陵橋，等等。
編輯：王丹