■文/鐘文婷 制圖/曾卉
她
是李白筆下“尋仙向南岳”的傳奇
是杜甫詩中“群仙夾翱翔”的主角
她
開創(chuàng)中國首個(gè)道教宗派
被尊為“上清派宗師”“南岳夫人”
她就是魏晉時(shí)期的傳奇女子
魏夫人
從官家千金轉(zhuǎn)型為道教女神的“頂流”人物
魏夫人本名魏華存,山東任城人,生于晉朝(約252年—334年),出身官宦世家,父親魏舒是晉朝的司徒。她自幼聰慧,博覽群書,尤其喜好《老子》《莊子》等道家典籍,并修習(xí)養(yǎng)生之術(shù)。雖因家族安排嫁人生子,但她始終潛心修道。
丈夫死后,她得知中原將亂,遂攜二子渡江南行。后與二子分開,與侍女麻姑于晉太興七年(318年)來到南岳衡山,在集賢峰下結(jié)草舍居住,靜心修道,開創(chuàng)了中國女子出家修道的先河。
在南岳的16年里,魏夫人可沒閑著!她對《黃庭經(jīng)》進(jìn)行了整理和注釋,創(chuàng)立了中國道教史上第一個(gè)宗派——上清派。她主張“存思內(nèi)修”,以存神、服氣為基本修行方法,注重個(gè)人精、氣、神的修煉,主打“不嗑藥、不燒丹,環(huán)保修仙法”,圈粉無數(shù)文化人!
《黃庭經(jīng)》作為道教核心經(jīng)典體系,由《黃庭外景經(jīng)》與《黃庭內(nèi)景經(jīng)》兩部分構(gòu)成。魏夫人定本的《黃庭內(nèi)景經(jīng)》,是早期道教重要的經(jīng)典之一,以詩歌形式收藏在《中國道教大全》里。在魏夫人的注釋和傳播下,《黃庭經(jīng)》不僅奠定了上清派的理論基礎(chǔ),還衍生出了《上清經(jīng)》系列道經(jīng)。
傳說她83歲那年,在觀前的“禮斗壇”上閉目七天,突然天降鶴車,西王母派眾仙接她飛升。杜甫在《望岳》中寫道“恭敬魏夫人,群仙夾翱翔”,李白也喊話“尋仙向南岳,應(yīng)見魏夫人”。如今黃庭觀的“飛仙石”還留著她的傳說——石頭懸空而立,據(jù)說是王母的云朵變的。
魏華存升天后,被帝封為“紫虛元君”領(lǐng)上真司命“南岳夫人”,民間稱其“魏母娘娘”。每年農(nóng)歷四月初一誕辰日,南岳黃庭觀人山人海,香火不斷,許多家庭集體出動(dòng),祈求保佑小孩健康成長、學(xué)業(yè)有成。
據(jù)《南岳志》記載,黃庭觀曾經(jīng)“三受皇封”:
一是五代時(shí),楚王馬希聲重修觀宇,并賜名“魏閣”。
二是宋景佑年間,宋仁宗賜名為“紫虛元君之祠”。
三是宋徽宗崇尚道教,以道教真經(jīng)《黃庭經(jīng)》為名,于政和五年(1115年)賜名為“黃庭觀”,觀名一直沿襲至今。
編輯:鐘文婷
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