編者按：衡陽(yáng)，這座承載著5000年華夏文明史、2300年城市史的古城，如同璀璨的明珠，以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的歷史風(fēng)貌，吸引著世人的目光。從上古神話傳說中的三皇五帝，到改變世界文明進(jìn)程的發(fā)明家蔡倫、深邃睿智的思想家王船山、足跡遍布天下的旅行家徐霞客，再到杜甫、辛棄疾等一代文人騷客，他們?cè)谶@里留下了不朽的詩(shī)篇和傳奇的故事。
《畫說衡陽(yáng)》旨在以畫為筆、以文為墨，撥開歷史的塵埃，重新勾勒那些曾經(jīng)在衡陽(yáng)這片天空下熠熠生輝的人物剪影，在畫與文的交織中感受這座古城的千年風(fēng)華。衡陽(yáng)，不僅僅是湖南的一張歷史文化名片，更是中華民族悠久歷史和文化自信的重要見證。
炎帝，人稱中國(guó)農(nóng)業(yè)之神
我國(guó)當(dāng)之無愧的第一代“藥神”
他創(chuàng)造出耒耜，提高了耕作效率
他嘗遍百草，分辨出毒藥和草藥
衡陽(yáng)流傳著諸多與他有關(guān)的傳說
炎帝是誰？
《史記·五帝本紀(jì)》記載：黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。黃帝戰(zhàn)勝了炎帝，炎帝歸順了黃帝，從而結(jié)成了炎黃部落聯(lián)盟。之后，炎帝率族人橫跨八百里洞庭，越過衡山，來到湘南，在衡陽(yáng)周邊定居。
作為中華民族的人文始祖，炎帝神農(nóng)氏將人們從狩獵時(shí)代帶入農(nóng)耕時(shí)代，對(duì)整個(gè)華夏文明的發(fā)展具有突出貢獻(xiàn)。
衡陽(yáng)是“神農(nóng)創(chuàng)耒”之地，耒水、耒陽(yáng)因此而得名。
相傳炎帝登上衡山之巔極目遠(yuǎn)眺，發(fā)現(xiàn)在耒陽(yáng)肥田、遙田的沖積平原上，有一段首尾欲接而未接的河流（這地方后來叫做“金線吊葫蘆”），那兒一派祥和景象，炎帝奔赴而去。受當(dāng)?shù)匾幻心隄h子用木棒捕蟹的啟發(fā)，炎帝利用濕木被火烤后可任意彎曲的原理，發(fā)明了耒耜。
神農(nóng)創(chuàng)制的耒耜（s），是最古老的農(nóng)具，沿用至今。耒耜的出現(xiàn)大大提高了耕作效率，增加了農(nóng)業(yè)收成，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。
炎帝發(fā)現(xiàn)了糧食“粟”，又造出了農(nóng)具耒耜。在別的部落還在靠打獵和吃野果充饑時(shí)，炎帝部落吃上了糧食。
然而，新的困擾來了，生病了怎么辦？為找尋治病解毒良藥，炎帝幾乎試吃了所有植物。在嘗百草的過程中，他走遍了湘南，發(fā)現(xiàn)了具有排毒祛病、養(yǎng)生保健作用的中藥材，故先民封他為“藥神”。
炎帝神農(nóng)祠，位于衡南十牛峰南側(cè)的車江鎮(zhèn)神農(nóng)山頂，始建于唐貞觀十三年（639年），于乾隆、咸豐年間兩度修復(fù)，1993年重修。
相傳炎帝南巡湖南，經(jīng)十牛峰，適逢大雨，避之巖洞，誤嘗斷腸草而崩，葬于現(xiàn)在的炎陵縣境內(nèi)，故有此祠。
神農(nóng)寺，位于耒水之濱黃市鎮(zhèn)的黃泥崗，由原來的靈佑廟搬遷改建而成。傳說神農(nóng)氏創(chuàng)耒時(shí)曾在此鑄鼎嘗百草，當(dāng)?shù)厝烁心钌褶r(nóng)恩德特立寺廟四季祭祀，香火鼎盛，游人不絕。